魏晋竹林七贤-探索发现

　　据《修武县志》记载：1750年，四十岁的乾隆皇帝沿太行山西行，途经河南修武县，当他得知这里是魏晋时代“竹林七贤”聚会的地方时，不禁大发思古之幽情，挥笔写下了《七贤诗》：
　　嵇生放达意真豪，嗣宗青眼夸神交。
　　启事吏隐何妨涛，沛国豫流形陶陶。
　　小阮不愧玉树曹，阿戎清爽舞浊醪。
　　竹林之游芳躅高，延之过激由去朝。
　　是什么原因，让一个自负的皇帝，对这七个古人感怀不已？
　　其实，“竹林七贤”，指的是魏晋时代的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎七位名士。由于他们曾经在竹林中聚会，因此，得了这么个雅号。
　　东晋之后，“竹林七贤”的名称开始流传开来。
　　随着时光的推移，他们逐渐演化成为中国文化的一个符号，和士人精神理想的象征。
　　那么，是什么原因，促使这些名士走进“竹林”的呢？
　　关于这个事情，还要从汉朝末年说起。
　　汉朝末年，天下大乱。曹操“挟天子以令诸侯”，取得了政治上的优势。经过二十余年时间的征战，逐步统一了中国北方地区，为曹魏政权的建立奠定了基础。
　　公元220年，曹操在洛阳病逝。
　　同年十月，曹操的儿子曹丕强迫汉献帝以“禅让”的名义退位，自己登基称帝。
　　226年，当了七年皇帝的曹丕病故。
　　临终前，曹丕委托司马懿和曹魏宗室、大将军曹真等人共同辅佐他的儿子、魏明帝曹睿。
　　在中国，司马懿几乎是人所皆知的名字。公元179年，他出生在河南省温县的一个世家大族。
　　司马懿出山后，在抗击东吴、蜀汉等战争中屡建奇功，成为曹魏政权的重臣和谋略家。
　　在《三国演义》中，对他的出色表现有着详尽的描写。
　　239年，曹睿去世，八岁的曹芳继承皇位，改元正始。由司马懿和曹真的儿子曹爽共同辅佐。
　　作为三朝元老，谋略和声望都远在大将军曹爽之上的司马懿，用装病来麻痹对方。而暗中却等待时机，准备给予对手以致命的打击。
　　山雨欲来风满楼。
　　面对当时险恶的政局，难测的宦海，为了免遭杀戮，许多士人不得不躲避于山林。随之而来的，是玄学的盛行。
　　所谓玄学，就是老庄之学。魏晋时代玄风盛行，原因主要是由于政局不稳，在改朝换代的变动中，士人，尤其是那些与政治有干系者，往往会成为政治的牺牲品。
　　因此，如何避免受害和保全自身，成为这一时期士人关心，和思考的重要问题，而老庄的“贵无“思想，恰恰有助于他们，对这一社会和人生问题的解决。
　　著名教育家蔡元培先生总结道，在当时的情况下，“魏晋思想家不得不援老庄方外之观以自慰，而其流遂漫衍矣。”
　　而与玄学相伴相生的，是清谈之风的兴起。
　　著名学者林语堂说道：“魏晋清谈之风，读书人谈不得国事，只好走入乐天主义以放肆狂悖相效率……这是人权被剥夺时，社会必有的反应，古今同然。”
　　史料记载，曹芳在位时的正始末年，也就是公元248年期间，嵇康、阮籍等七位名士，经常聚集在当时河内山阳的一片竹林里。
　　他们远离仕途，崇尚老庄，在竹林中谈玄论道，纵酒行乐，过着潇洒飘逸的生活。
　　嵇康是七贤中的代表人物。生于公元223年。
　　嵇康字叔夜，谯郡铚县，也就是现在的安徽宿县人。
　　还在嵇康少年的时候，父亲就去世了，他靠母亲、兄长抚养长大。
　　在讲究相貌风度的魏晋时代，他是人们公认的才貌出众、气度非凡的名士。
　　嵇康不仅长得出众，在哲学、文学、音律等方面也很有造诣，弹琴的技艺深为当时的人们所赞赏。
　　嵇康又善书画，唐代书法理论家张怀瓘在他的著作《书断》中，将嵇康的草书列为妙品。
　　作为与曹魏宗室有姻亲关系的名士，嵇康明白自己很容易招来司马氏的猜忌。
　　他觉得在当时的政治环境中，“动者多累，静者鲜患”。于是就“思丘中之隐士，乐川上之执竿”。
　　于是，嵇康离开朝廷，在河内的山阳一住就是20年。
　　据考证，山阳就在今天河南省修武县一带，它南临黄河，北靠太行山，因在山的南麓而得此名。
　　在河南修武县云台山风景名胜区内的百家岩，沿着古塔东面的山路前行百余米，有一块宽约三十米、长一百米的平缓地带。
　